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伏羲庙和女娲庙都在甘肃天水境内,可是河南境内的始祖山却为何能成为祭祖的首选之地?始祖山有何来历?
我们都称自己是炎黄子孙,始祖山祭拜的是我们的根——炎黄二帝,所以说两个地方的性质是不一样的。伏羲庙和女娲庙更多像是祭拜神话图腾。
众多文献记载;黄帝活动的中心地域就在具茨山也就是始祖山。《庄子》、《庄周》、《水经注》都有记载,有感兴趣的朋友可以去查阅。太史公的《史记》也有记载:庄周谓黄帝登具茨,访大隗,命驾于襄之野,七圣皆迷,无所问途,见童子而问道焉。
山上有很多黄帝遗址,如推策峰上有四台:黄帝推策台,群臣盟誓台,智慧台,鸳鸯台。传说是“黄帝获宝鼎,迎日推策,举风后、力牧、常先、大鸿治民”的遗址。传说,历代名人和百姓每年三月三登山拜祖,延续至今。在轩辕庙北边,有历代名人登山拜祖颂黄帝的石刻碑群。慢慢就形成了今天的这种盛况。
伏羲和女娲是一万年前两个互为婚姻的氏族,相传他们都在甘肃成纪一带,元前7724年,伏羲宣布登基称帝,是为罗奉元年。然后伏羲女娲氏族举族东进,在陕西省留下五大伏羲氏族分支部族,大庭氏,阴康氏,郦连氏,华胥氏,祝融氏,河南留下十大伏羲氏族分部族,昊英氏,葛天氏,中央氏,浑沌氏,尊卢氏,柏皇氏,朱襄氏,栗陆氏,无怀氏,和新密县的纯血伏羲氏,在安徽省留下有巢氏,山东省留下赫諝氏,共***伏羲氏族。进入中原后,***分支部族轮流坐庄称伏羲帝,创造了7000至一万年前的裴李岗文化,伏羲氏族是中华民族的主体,黄帝和炎帝部族是伏羲氏族的后代,陕西省境内的伏羲氏族产生了炎帝魁隗氏九帝,分别是炎帝魁隗,炎居,节并,戏器,祝融,共工,长琴,后土,噎鸣。他们向西北西南发展,炎帝噎鸣之后,洛阳的伏羲氏族最大部族尊卢氏族产生了伏羲氏族神农氏八代炎帝,最后一代炎帝神农氏姜俞罔败给新郑有熊的黄帝,称臣,并且封于炎帝神农氏的祖居地,尊卢氏的洛阳卢氏县。黄帝轩辕氏发源于新郑有熊,具茨山风后岭和天心石是黄帝时期的遗迹,具茨山也叫大嵔山,新郑市人脑子发混才想把具茨山改为始祖山,实际上黄帝有大嵔氏,帝鸿氏和缙云氏,保持原名,一眼就知道这里是黄帝大嵔氏的出生地。
黄帝轩辕氏出生并且建国于新郑,是符合历史唯物主义的,因为黄帝轩辕氏部族,是仰韶文化早期最强大的部族,先打败了炎帝神农氏部族,元前4414年登基有熊称黄帝,并且于元前4392年杀蚩尤于冀中王天下,黄帝不可能是神仙,它只可能产生于裴李岗文化的核心区域,新郑市境内,裴李岗就是在新郑的一个村庄,这里就是伏羲氏族八千年前,全国人口密度最大的地区。只有这里有条件产生最强大的黄帝轩辕氏部族,黄帝不可能产生于八千年前人口稀少的地区。无人区里还能产生黄帝?要坚持唯物主义,坚持唯物史观!
张掖的这位同胞,不知为何有此一问?
2006年5月20日,甘肃省天水市河南省淮阳县联合申报的“太昊伏羲祭典”经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
为了纪念和彰显伏羲的功绩,后人修建了伏羲庙,并进行一年一度的祭祀活动。 太昊伏羲祭奠主要包括甘肃省天水市的公祭伏羲大典、河南省淮阳县的太昊伏羲陵祭祀等。遗产编号485 Ⅸ—37
2006年5月20日,陕西省黄陵县申报的黄帝陵祭典经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录(类别:民俗;编号:Ⅹ-32)。
黄帝故里拜祖大典,是华夏炎黄子孙于农历“三月三”在河南省新郑祭拜先祖黄帝的仪式。自2006年(农历丙戌年)开始,升格为"黄帝故里拜祖大典"。
2008年国务院确定新郑黄帝拜祖祭典为第一批国家级非物质文化遗产扩展项目(编号480Ⅹ-32)。
与其在此纠结中国各地对于中国各个始祖的祭奠,不如去搞清楚太昊伏羲和轩辕黄帝!
驻马店还有一个***山呢,你还得去了解一下***大帝!
中华五千年华夏文明,各种神话人物和人文始祖随着朝代更迭,历史的前进,而产生并且交错,各种遗迹遍布华夏大地,大家都不是空口白话的争这些文化***,都有各自的历史文化渊源。
但是却因此,出现了各种地域黑,那些各种地域黑,阴谋论的人,你有真心把自己当作华夏儿女中国人吗?你有把邻居省份兄弟姐妹当成一家人吗?有没有为现代化建设贡献自己的力量?没事多关注关注@黄智贤中国 @邱毅台湾 ,关注海峡两岸,关注祖国的统一建设!
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