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辽宁抚顺一“女德班”引热议，女子点外卖不刷碗就是不守妇道，你怎么看？
这件事的本质，就是在践踏女性尊严的同时，为少部分好逸恶劳、自以为是的男性豢养奴隶，用以提高自己的虚荣心。
如果女德课程真的为了满足传统道德和文化，那么在封建社会除了女子三从四德以外，还有“举案齐眉”、“相敬如宾”等长久以来都为社***颂扬的美德，而这些美德，却为何在女德课上被选择性地忽视？
如果仅选择了传统文化中压迫女性精神自由、贬低女性社会地位的部分，而故意抛弃弘扬女性平等（花木兰替父从军和自由相爱的各种传说故事）、赞颂女性的部分，这时再评价这些所谓的“女德”课程，其核心目的就显而易见了——
其实最初看到这样的报道时，我很是吃惊，在如今男女平等口号无需刻意提起的时代，竟然还有这种落后、糟粕的东西存在的市场，而这种课程想必也应该为众多女性所排斥。
然而经过搜索发现，教授这种所谓“女德”课程的，竟然大有人在，而且竟然堂而皇之地走入了某些高校的课堂。那么根据这次辽宁抚顺的女德课程，我们来简单罗列一下女德课程的核心内容：
（1）女子必须贞洁，3个男子的***在体内可以变成剧毒，专治不洁；
（2）四项基本原则：打不还手、骂不还口、逆来顺受、坚决不利；
（3）女子妆容应该是朴素干净，不能浓妆艳抹；
（4）女强人下场都不好；
首先修养德行这件事本事是个值得鼓励和提倡的，但问题中所述：“男为天，女为地，女子就该在最底层”，“打不还手，骂不还口，逆来顺受，坚决不离”这种女德的教育理念显然是走偏了，并不符合这个时代和国际趋势，有悖于历史，有悖社会。
对女德班全面认可和全面否定都是不恰当的，要取传统国学文化的精髓部分，去其糟粕。要说修养德行不光是女德，男德同样要修。为什么不说修养男德，传统重男轻女，女子无才便是德，现在女子地位提高了，提倡修女德也是社会地位提高的表现。
因为在传统儒家典籍里经常出现对男性德行的要求，这跟修习学问是直接挂钩，确实单独拿出来说的意义不大。
为什么要修德行，试想，我们在生活中或者***剧里会更钟情于谈吐优雅、落落大方的男女主角，还是喜欢随地吐痰、满口污言秽语的角色？看着别人的绅士风度自己羡慕不已，等轮到自己却做不到。
为什么这么有的人不支持女德学习，很简单，因为繁琐，认为觉得自己会吃亏，就好像小时候总是排斥父母所说的礼貌问题以及谦让问题，因为大家都坚信会叫的孩子有奶吃。
而这种变种了的女德班，违背了传统，是违国学了。夫妻之间是通过相爱两人自愿在一起的，受法律的保护，夫妻之间当相敬如宾，谁也不是谁的仆人，互相尊重对方，互相扶持，为了共同的家庭，为了共同的孩子。孝敬双方的父母，家庭幸福，社会和谐，国家兴旺。
现在国学被国人所推崇，得益于国家提倡，民间自发学习推崇，这些变相的***传统文化大家要分清。
哗众取宠而已，也许大家的关注反倒给这种女德班的推广起到了间接的作用。所以，大家只要对这种现象嗤之以鼻，不要搭理就好，咱们该怎么做人就怎么做人，女人只要自己做的事，上对得住天，下对得住地，中间对得住所有爱自己的人，这就是女德。
我只知道，我们的前辈们用鲜血拼出来，汗水流出来的妇女地位，妇女的人格权益，不能被一帮妖魔鬼怪和病态的人玷污，我的孩子是一个女孩，为了我的孩子不处于倒退的社会环境，我们女人，尤其是经济和社会地位都比较高的女性，必须发出自己的声音，掌握更多的话语权。
很多答主都提到了一点，这样的女德班是对国学的玷污。
换种说法，就是“打着国学的旗号反国学”。
当国学被女德班之流污名化，我们社会对于国学的认知将会出现严重的偏差，而这种偏差，将极大地打击甚至摧毁我们的文化自信。
原本，当我们提到国学的时候，我们想到的是唐诗宋词、琴棋书画、诸子百家、汉家衣冠……等等。
正如不少答主提到的对于传统文化要“取其精华去其糟粕”，我们宣扬国学，推广国学，也是在取国学“精华”的那一部分。
也正因为如此，“国学”在我们心目中一直是一个正面的形象，我们教育孩子学习国学，号召社会学习国学，以提高我们的修养，陶冶我们的情操，培养我们的国家和民族自豪感。
但是，当女德班之流也堂而皇之试图踏入国学的门槛，气势汹汹要来妆点国学的门面；当各种网戒中心打着国学的旗号去做什么所谓的“感化教育”，试图以国学之名义为自己的非法行为背书；当“国学”常常被这种缺德的方式被提及，甚至开始变得深入人心，那么“国学”的正面形象极有可能发生跌落——
试想，一旦当我们提到国学，我们脑子蹦出来的是女德班，是网戒学校，我们对国学的好感很有可能将大幅度下滑，甚至错误地将国学视作完全落后的东西，那么这会是多么让人心痛的误解。
而当误解一旦形成，成为某种思维定势，人们变得拒绝国学，抵触国学，甚至盼望其淘汰，这就会对国学的传承和发扬造成打击，会对我国的文化自信和民族自豪感产生损害。
而这才是国学被女德班之流玷污的严重后果：
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