大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于介绍元阳的景点作文的问题，于是小编就整理了1个相关介绍介绍元阳的景点作文的解答，让我们一起看看吧。
关于贾浅浅的诗，文学作品表现性就被视为大逆不道，这对吗？
文学作品应该有一个高度，它是对外发表，有起码对受众的尊重的标准。如果，你写日记怎么写都可以，因为它有私密性，应该不是“江郎才尽”吧。也不要这样手抓“臭臭”的写。
谁说文学作品不能表现性了？诗经里女曰呜，士日昧旦，二人只是在说话？楚辞里巫山云雨，是什么？苏武诗里“欢娱在今夕，嬿婉及良时”，宫体诗里“梦笑开娇靥，眠鬓压落花”是什么？苏轼的“一树梨花压海棠”，柳永的“鸳鸯绣被翻红浪”，是干嘛？更不用提***之类，谁说大逆不道了？
文学作品里，并不与性绝缘，但也没有直接记叙描述的。文学写性，不是要描绘场景交代过程，而是要推进关系交代事情。如水浒里杨雄之妻与和尚苟且，红楼梦里宝玉和袭人偷试，西游记里女妖要***唐僧元阳。与性无关吗？鲁迅***里阿Q还说和吴妈困觉来着！
贾浅浅诗里写道“两腿间流出……”，这是表现什么呢？聂鲁达的情诗里“女人的身体，白色的山丘，白色的大腿”，能读到诗人的热烈。而贾浅浅“两腿之间…”，除了日本爱情动作片的画面，什么都联想不来！
文学，可以写性，但写性不是把***儿作文字的转换！
文学作品表现性是不是大逆不道呢，不应一概而论，而应该是具体问题具体分析。以贾浅浅的诗为例，她的所谓诗，在无意境，无韵律，无斯文的情况下，就将男女隐私之事整成了裤裆分泌物和熏天之骚气。她这种三无之作，你能说她的好吗？！除非你也脑洞进屎尿屁啦！且看她的大作：《日记独白》。
强烈呼吁全社会动员起来。
尽快把这些不学无术，心瞎眼邪，道德败坏的人赶下大学讲台，踢出庙堂，把那些诗刊，作协领导撤职处理，否则国无宁日，祸国殃民！
降妖除魔，正本清源！
同意的点赞
谢邀！文学作品本应是作者奉献给广大读者的精神盛宴，谁料想，竟然呈上来的是一道污洉横溢的屎尿之餐，色不美，味不香，且极其恶心。既污染了大雅之堂的环境，也大刹了众人的味口。
无论诗宴体裁怎么丰盛，再不济也不能把屎尿当作主菜，端上盛宴的席面。屎屎尿尿绝对不可能成为引领时尚的风标。不要责怪挑剔屎味难闻，只因屎总归就是臭的，这个简单的味觉是人都懂。
纵然，诗人对中华传统的"风花雪月，梅兰竹菊”等诗韵风格审美疲劳乃至厌倦，也没必要把民族文化从自己的胎骨里刮干剔净，去软跪求拜西化，生搬硬抄拿来，往别人嘴里硬塞。百家争鸣，才有百花齐放。既然允许把屎尿诗拿来让人品赏，就要允许人品赏之后发表爽或不爽的感受。
屎尿文化的泛滥，且受到高知人士的吹捧，势头汹涌。坦然自若地讲，它还达不到“大逆不道”的气场。凭着中华民族5千多年的文化底蕴，想“逆”这个“道”并不是那么轻易的事。只不过吃惯了洋榴莲的人，永远都不会承认榴莲味是臭的。再么就是文学大雅的殿堂之上，被西洋风刮来的洋垃圾给污染了，***都来参入大扫除，把这些污洉垃圾清除深埋掉，文学的天空照样是一遍蓝天。
到此，以上就是小编对于介绍元阳的景点作文的问题就介绍到这了，希望介绍关于介绍元阳的景点作文的1点解答对大家有用。
