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古人做了一辈子的官，告老还乡之后有没有退休金？
这个问题有点意思
退休金制度是现代劳工制度的重要保障，它是部分国家的工人在60岁或者之后的某个年纪不能继续工作后耐以生活的基本。不过目前退休工资也不是每个企业都会有，一般来说国企和事业单位，公务员还有，其他的公司就不好说了。
在古代的时候是有退休这个事儿，但是却是没有退休工资发给官员的。
古代的退休，其实也就是所谓的“致仕”，说白了就是“告老还乡”。大臣退休的时间不定，唐朝时但是有过70岁的规定，当然了，那个时候百姓一般也活不到那个时候，于是清朝的时候年纪调到了60岁。
退休以后***一般是不会再给官员工资的，所以官员都会在上任之后多少捞点以备退休之后的花销。不过如果皇帝看重这个大臣，退休之前随便赏赐点什么就够大臣吃一辈子。
以上就是小编的看法，如有出入还请斧正
在古代，官员们做到一定的年龄是可以告老还乡的，只是当时的他们用的不用“退休”这个词，自然也就没有“退休金”一说。
当时的人们将官员退休称之为“致仕”，这个词的意思就是说将官位还给君主，《周礼》有载“大夫七十而致仕”，也就是说周朝时候的官员七十岁便冷退休了，但那个时候人们的寿命普遍较短，基本上很少人可以活到这个年龄，所以在那个时候许多的官员都要干一辈子，基本很少可以熬到退休的。
但，这并不是说所有的朝代都是如此，各朝各代都不尽相同，就以清朝来说，“致仕”的年龄被改为60岁，级别小的年龄可以提前，且文官与武将也有所不同，如参将为54岁、都司，守备48岁，但那些高级将领与军机要员只有得到皇帝的批准后才能“致仕”。
至于题主所问的“退休金”，这个在唐朝以后才出现的。
因为唐朝之前没有退休金制度，所以基本上官员们会在位期间搜刮“民脂民膏”，以保证自己“致仕”后有足够的钱财安度晚年。
唐朝时，为了解决这一问题，便开始为退休的官员发放米粮，用于他们“致仕”后能安度晚年，避免在位期间搜刮“民脂民膏”。
到了宋朝，这一制度进一步完善，官员“致仕”后仍可以享受在位时一半的俸禄，做为生活所需，自此退休金制度便开始成形，更延续至今。
中国是一个政治文明特别早熟的国家，也是一个政治哲学特别发达的国家，所以中国的官本位思想是根深蒂固的，官本位文化十分流行。自古以来对于官员的退休待遇就很受社会关注，而且历朝历代都有一些规定。
封建社会的官员退休叫致仕，也叫告老还乡，让很多社会贤达回到他们的故乡参加乡村治理，这为乡贤制度提供了强有力的人才支撑。
早在春秋战国时期就有明确规定，官员的退休年龄是70岁。这个规定和当时的人的平均寿命相比的话是比较高的，也就是说一个官员一当官大概就要当一辈子了，可能就要死在自己的工作岗位上。
因为那个时候，人们的平均寿命都比较短，所以有一句话，叫人生七十古来稀，后世对官员的退休制度，基本上也都沿袭了春秋战国时期规定的退休年龄。汉朝的时候规定，官员的退休年龄也是70岁，后来的朝代也是基本上沿袭了这个制度。
到了金朝的时候由于当时很多官员年龄很大，思想陈旧墨守成规，成了金朝皇帝改革的绊脚石、拦路虎，于是金朝皇帝规定，官员退休的年龄提前到60岁，后世的朝代基本上都继承了60岁退休的年龄界限。
从此以后，60岁退休几乎成为一个金科玉律，成为后代相互沿袭的一个基本的制度。明清两朝给官员的退休年龄做出了规定，也是官员60岁退休。不过，清朝对官员退休年龄做出了更为细致的规定，不但有60岁退休的规定，而且还分文官和武官。
武官的级别越低，退休的年龄越小，因为武官要长期在外征战，级别越低，对武官的体力要求越高，所以特别明确的规定副将以下60岁必须退休，参将54岁必须退休，游击51岁必须退休，都司、守备48岁必须退休，千总、把总45岁必须退休。
下面说一说，官员退休的待遇。汉朝规定俸禄在2000石以上的官员退休以后，他们的俸禄是在职时期的三分之一。唐朝规定，退休官员的俸禄能达到在职时期俸禄的一半，北宋时期待遇优厚，规定的退休待遇是半俸，而且退休的时候，还可以官升一级，所以北宋的官员都不愿意退休，毕竟经济上损失太大。
为了迫使那些年龄大、体力差、混日子的官员及早退休，宋朝皇帝规定，年满70岁的官员不予提拔，而且要求御史加强对他们的监督，对他们的各种不检点行为，进行弹劾，迫使他们按时退休。
值得一提的是，明朝的退休制度比较奇葩。明朝规定，官员退休的年龄是60岁，不管是文官还是武官，明朝的官员退休以后待遇非常低，很多官员退休以后没有退休工资，最多一个月给两石米。
古***官退休称致仕，意思是将皇帝赐的官职交还回去，退休养老。关于致仕的规定最早源于礼制，规定老病孝等情况可以自请退休。
《礼制》对官员致仕的年龄有规定，叫做“大夫七十而致事”，意思就是人到七十就可以退休了。这其实是比较符合当时社会的，因为古代能活这么久的并不多见，就算活到七十了，也很有可能老病不堪了，所以就要致仕了。
除了对官员致仕的年龄有要求，对“病”的轻重也有要求，一般说如果三个月还养不好病，那就可以致仕，将官职交还回去了。另外对“孝”也作了明确要求，家里有八十老人的，一个儿子不能从政，九十岁老人的，所有人不能从政，另外年龄不大但是需要人照料的，也有一个人不从政。
当然礼制虽然讲了仁义道德，但却并没有讲待遇问题，什么退休金的都没考虑，所以解决不了实际的生活问题。也就意味着，一个官员一旦失去了官职，那就失去了经济来源，所以很多人是不肯随意致仕的，毕竟一家老小要吃饭。
由此以来，统治者可能就会想找其他措施来补救，解决一下官员致仕后的生活问题，比如汉宣帝时，太子太傅疏广、太子少傅疏受父子同时告老还乡，汉宣帝就赐给了他们二十斤黄金，皇太子则赐了五十斤。而西汉将军赵充国致仕，便“赐安车驷马，黄金六十斤”。
虽然这么多黄金一下到手了，但毕竟是一锤子买卖，要想解决之后的生活还是有点悬。所以在公元1年，王莽借汉平帝的名义下诏：
这大概就是最早的退休金了吧。
后来到了北魏，则出现了享受半禄的制度，比王莽时期的待遇还要好些。
到了唐朝，唐太宗下诏对致仕制度进行了明确的规定，其中就包括待遇问题。在唐代“凡致仕之官，五品已上及解官充侍者，各给半禄”。此外还规定京官六品以下、外官五品以下退休，各有永业田养老，并传子孙。
宋朝时期的致仕之官，也享受半禄待遇，还允许以学士、待制等闲散职名致仕，这样就可以享受闲散职位的俸禄。
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