大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于李自成故居景点介绍作文的问题，于是小编就整理了4个相关介绍李自成故居景点介绍作文的解答，让我们一起看看吧。
李自成故里？
一.李自成的的老家长峁鄢。
二.李自成1606年（万历三十四年）八月出生。 自成出生在米脂河西200里的李继迁寨，距他的老家长峁鄢60多里（两地现均为横山地）。李自成的祖籍是米脂县李家站，在米脂县殿市镇有个村落，名叫李继迁村，当地人也叫做李家站，村里的人代代相传，是李继迁的后人。
三.李自成（1606年—1645年），原名鸿基，明末农民起义领袖，世居陕西米脂李继迁寨。童年时给地主牧羊，曾为银川驿卒。1629年起义，后为闯王高迎祥部下的闯将，勇猛有识略。荥阳大会时，提出分兵定向、四路攻战的方案，受到各部首领的赞同。高迎祥牺牲后，他继称闯王。
后世对李自成的评价如何？
李自成的农民起义是把中国几千年的封建制度打破的第一人，他成立的太平天国对后来的共和制度有明显的启示做用，他提出的匀田免税，的口号和制度是第一次实现了耕者有其田和后来我们中国***所提出的打土豪分田地有及其相似的地方，李自成提出的解放妇女和让妇女也可以参加科举考试，也可以让妇女做官去前方打仗等等都破天荒的在几千年的封建王朝里是不可想象的，他的部分思想在今天也还有借签的意义，没有李自成的农民起义明王朝很可能还会继续存在，清王朝也不会那么快灭亡，那中国的历史前进的脚步也不会这么快到来，时代也没这么快进步到现代社会，虽然李自成在定都北京后，贪图亨乐，部下***，导至轰轰烈烈打下的江山，短期就土崩瓦解了，这和他所处的年代和没有具体的奋斗纲领和指导思想和历史上历次农民起义都会犯下的小富即安，贪图享乐，没有长远的归划，和认人为亲，家族***，背离了当初起义的衷指脱离劳苦百姓是分不开的，李自成失败的原因后果直到今天对我们的***和党都有警示作用，是一个很好的反面教材。
任何一个历史人物的评价都没有统一的标准。只能说毁誉参半。看你站在什么立场上。有说好的，必然有说坏的。利益受损的或是害怕民众学李自成的自然扺毁李自成，劳苦大众或是对欺压剥削者仇恨的穷人自然拥护李自成。
李自成从农民熬成“闯王”，其个人能力当然卓绝，而且内忧外患的明朝***也不得人心，李自成起义当然是顺天而行，并且提出＂均田免粮＂的口号，所到之处，攻城拔寨、摧枯拉朽。直到后来，他带领大军，攻入北京，成立了大顺国，当上皇帝。但是，他的战略有问题，那就是没有巩固的根据地，这一点连张献忠都比不上。而且，他的部队觉悟和纪律太差，搞得京城官场民间乌烟瘴气。比如，纵容部下抢掠明朝大将吴三桂的爱妾陈圆圆，并掳掠其家小，让后者寒心。之后，吴三桂投书多尔衮，请满清入关，并自为先锋杀向北京，在两面夹击下，大顺只能重新全国流亡，成为流寇，最后李也不知所踪。
后世对李自成的评价很多，不同时期评价不同。让我们看看这些评价：
一、明请时期
这个时期对李自成的评价是“盗贼”，“逆贼”，“反逆”。李自成攻破了北京城，崇祯帝上吊***。这个时期的史料还记载了李自成起义军的“暴行”，如“屠城”、“千里之地，空无一人”，“抢劫一空”等字眼。但夸大捏造的成份较多。
二、民国时期
“民族罪人论”认为李自成起义军是清兵入关的主要因素。李自成史料考据学术的发展。李自成未死出家为僧的说法出现。
三、建国到九十年代
主要对李自成进行“阶级论”，“帝王思想”等方面的分析探讨。这个时期是对李自成评价最高的时期。
至少到现在李自成还是一个祸害苍生的反面教材。为什么这么说呢？第一，李自成作为铁打的农民起义军首领他作为典型的农民阶级他没有长远的目光，他大肆屠城使得中北地区大量人口南流。第二，他没有审时度势，放弃了与明联抗清的邀请，这才导致了吴三桂引清军入关，使得八旗子弟得以在中原大肆******。三，李自成安于享乐，在占领西安，建国大顺后就不思进取，贪图享乐，骄奢淫逸，对于整个华夏历史没有太多的积极贡献，就好像是中国历史的一场闹剧。
后世对李自成的评价如何？
李自成农民起义领袖，无疑是成功的。当然他也是时代的产物。后世的评价应该以正面为主，不能用今天的思想和观点标准去衡量那时候的李自成。一个农民所接受的教育是有限的。无论是政治思想，治国方略,还是军事理论。也许从他起义那天开始，他也不知道自己能够做到什么程度。他只是不满意当时的政治***经济调蔽老百姓生活困苦，所以就反抗而已！至于是否能打下江山，打到那一天，打下江山以后怎么治理等等这些东西他肯定是走一步看一步。他的身边肯定也缺乏安邦定国之能臣。没有眼光独到长远的谋士，也就没有政策研究室。没有一套理论来支撑。
李闯王打了江山以后，也就是江湖哥门义气，大家先消费享受一番再说。山珍海味，美人财宝这些东西对他们这些泥腿子出身的人来说，本来就稀缺。糖衣炮弹马上就中招了！
从他的出身，教育程度，班子人员机构，经济基础等等客观条件来说，他肯定是不宜坐江山的，也不可能坐江山的，失败是迟早的事情。
今天我们肯定的是他的前期作为。遗憾的是他没有与时俱进，没有提高自己，没有重视队伍建设，没有长久规划。所以他也就是一个轰轰烈烈又悲剧的汉子！
李自成从农民熬成“闯王”，其个人能力当然卓绝，而且内忧外患的明朝***也不得人心，李自成起义当然是顺天而行，并且提出＂均田免粮＂的口号，所到之处，攻城拔寨、摧枯拉朽。直到后来，他带领大军，攻入北京，成立了大顺国，当上皇帝。但是，他的战略有问题，那就是没有巩固的根据地，这一点连张献忠都比不上。而且，他的部队觉悟和纪律太差，搞得京城官场民间乌烟瘴气。比如，纵容部下抢掠明朝大将吴三桂的爱妾陈圆圆，并掳掠其家小，让后者寒心。之后，吴三桂投书多尔衮，请满清入关，并自为先锋杀向北京，在两面夹击下，大顺只能重新全国流亡，成为流寇，最后李也不知所踪。
李自成的农民起义是把中国几千年的封建制度打破的第一人，他成立的太平天国对后来的共和制度有明显的启示做用，他提出的匀田免税，的口号和制度是第一次实现了耕者有其田和后来我们中国***所提出的打土豪分田地有及其相似的地方，李自成提出的解放妇女和让妇女也可以参加科举考试，也可以让妇女做官去前方打仗等等都破天荒的在几千年的封建王朝里是不可想象的，他的部分思想在今天也还有借签的意义，没有李自成的农民起义明王朝很可能还会继续存在，清王朝也不会那么快灭亡，那中国的历史前进的脚步也不会这么快到来，时代也没这么快进步到现代社会，虽然李自成在定都北京后，贪图亨乐，部下***，导至轰轰烈烈打下的江山，短期就土崩瓦解了，这和他所处的年代和没有具体的奋斗纲领和指导思想和历史上历次农民起义都会犯下的小富即安，贪图享乐，没有长远的归划，和认人为亲，家族***，背离了当初起义的衷指脱离劳苦百姓是分不开的，李自成失败的原因后果直到今天对我们的***和党都有警示作用，是一个很好的反面教材。
后世对李自成的评价很多，不同时期评价不同。让我们看看这些评价：
一、明请时期
这个时期对李自成的评价是“盗贼”，“逆贼”，“反逆”。李自成攻破了北京城，崇祯帝上吊***。这个时期的史料还记载了李自成起义军的“暴行”，如“屠城”、“千里之地，空无一人”，“抢劫一空”等字眼。但夸大捏造的成份较多。
二、民国时期
“民族罪人论”认为李自成起义军是清兵入关的主要因素。李自成史料考据学术的发展。李自成未死出家为僧的说法出现。
三、建国到九十年代
主要对李自成进行“阶级论”，“帝王思想”等方面的分析探讨。这个时期是对李自成评价最高的时期。
任何一个历史人物的评价都没有统一的标准。只能说毁誉参半。看你站在什么立场上。有说好的，必然有说坏的。利益受损的或是害怕民众学李自成的自然扺毁李自成，劳苦大众或是对欺压剥削者仇恨的穷人自然拥护李自成。
贵州发现陈圆圆墓地，隐藏了怎样一段历史？
这个问题，实则是一件旧闻，一桩考古"憾事"一一
1983年的一天，贵州省文化厅专家奉命编写本省文化名人，在马家寨探访时，无意中从一老者口中听到了"吴三桂"的名字。经多次釆访，他们从一些村民那里获悉一条隐秘信息一一大清名媛陈圆圆墓在此。
这一惊人发现立即引起文史学界的极大关注，相关专家考察后，初步断定这就是陈圆圆之墓。但由于当地对这座墓发现的报道太过张扬，由此引来"祸"事。
俟专家对古墓进行正式勘察时，此墓已被盗墓贼抢先"光顾"。专家挖开封土，里面除一具女性骸骨，啥也没有。这次挖墓，让专家们选择集体沉默。
而陈圆圆墓，一直以来都是马家寨人的隐秘，从不外传的。这座村庄虽叫做马家寨，居民却全部姓吴，据说是吴三桂的后代。这个大家族自古就流传着一个规矩，陈圆圆墓的消息只能家族秘传，而整个家族每一代仅有两个人能够知晓，所以这座墓一直都保存完好。
没有什么历史，只有传说！还有云、贵两省为傍名人，而产生的利益之争!
为什么这么说呢?因为到现在为止，贵州这个所谓的陈圆圆墓，只有一本真***难辨的族谱，还有老一辈的口口相传。除此之外，没有任何靠谱的出土文物来进行佐证，很难令人信服。而墓中仅剩的女性尸骨也和陈圆圆去世时的年龄不符!而早在这之前，云南昆明就已经有一座陈圆圆墓了。
其实，全国各地近些年来，类似的故事曾经多次上演。比如河南南阳和湖北襄阳的诸葛亮故里之争；
四川江油和甘肃天水的李白故里之争；
河南鹿邑和安徽涡阳的老子故里之争等。
最搞笑的是，臭名昭著之西门庆的故里竟也有山东和安徽的三地争夺的不亦乐乎！
难道西门庆也“真香”吗？非也，其实还不是利字当头——各地看中了西门庆的名人效应，所可能带来的眼球经济而已！
到此，以上就是小编对于李自成故居景点介绍作文的问题就介绍到这了，希望介绍关于李自成故居景点介绍作文的4点解答对大家有用。
