大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于忻州说唱当地美食音乐的问题，于是小编就整理了2个相关介绍忻州说唱当地美食音乐的解答，让我们一起看看吧。
各地的方言都是怎样的？
南昌话表示有才干有本事是用"辣"和"节棍"来形容，比如形容一个人说话做事很厉害会说"这个人好辣，好节棍！但是辣和节棍也并不都是煲义词，也往往会用于羞辱和讽刺对方，比如说和对方起冲突时会说“你好辣呦”！“你好节棍罗"！
吃稀饭——“虾莓”
吃干饭——“虾本”
吃午饭——“虾倒”
睡觉——“空明”
读书——“推局”
傻瓜——“农央”
你好漂亮——“女呀中”
这些中文音译还是需要变下调，很多音找不到对应的字，我就暂时举例到这里，不过福州这个城市，隔一座山就是一种语言，很多的音调会不一样
题主提到的有才干，在我们这就用〈有能耐〉来表达。我是内蒙古的，今天我就说说我们这的方言吧？😀
早上，睁开眼睛，哇，〈日头爷晒***了〉赶紧爬起来，不小心摔了一跤〈拨了盖〉摔〈秃了皮〉了！心里非常懊恼，〈***的走背磊〉走道摔跟头！
唉呀，上班〈不赶趟了〉急忙拎着包出去等公交，〈今个〉车好像误点了，急得〈火烧火燎〉的！
终于公交车过来了，我长出了一口气，列车员对着我〈吵吵，沙楞的〉今天误点了，要不然上班〈不赶趟〉了，都是熟人，她知道我在上班！
终于到地方了，我下了车，也顾不上〈拨了盖火出撩〉的疼了〈几了咕噜〉的往单位跑！谢天谢地，还差几分钟就到上班时间了！我们〈这旮瘩〉的方言，恐怕一天都说不完，只能说到这了，有时间咱好好〈唠吃唠吃〉。😀😀
在平遥县蒋家堡村 83岁的范学庆老人可是有名的“段子手” ，用平遥方言说唱脱口秀远近闻名 ！婚礼民俗、村名串烧、劳动生产…… 都被他编成了朗朗上口的“段子” 极具韵律感地说唱出来 由于范学庆的说唱脱口秀使用了原生态平遥方言，保留了最原始的读音和词语，因此极具方言研究及保护价值。
4月20日，山西晚报全媒体记者对此进行了***访。 地名文化、婚礼民俗……说唱段子老人脱口而出 ！
“记者来到家门口，身上穿的是花花袄，你们的眉眼真不丑，年纪能活九十九……”眼前的范学庆，面色红润，精神矍铄，除了耳朵有点儿背，身子骨蛮硬朗的，得知记者来***访，稍作思考，便即兴说唱了一段脱口秀表示欢迎。“ 老爷子看见啥、听说啥，张口就能来一段，还真是个急才。”范学庆的家人说，老人年轻时在省建五公司做架子工，小学文化程度，不会写啥东西，就是喜欢即兴编、随口说唱，很多零散的脱口秀都是即兴表演没有被保留下来，他也不记得了。
但是，几十年过去了，其中8段经典的说唱脱口秀老人记得很清楚。
撒干草是平遥婚俗独特的环节，随后，范学庆又表演了一段婚礼吉祥话的脱口秀。 “……轿子抬的咱门口； 新郎新娘往回走； 东一把，西一把； 新人面前来一把； 一撒街，二撒道； 三撒新人快下轿……” 送抬抬、用不落地水洗脸、拜贴盒子、四铺四盖、贴笔架、踩被子等，在这众多的仪式中撒干草算是平遥婚俗中比较独特的环节。当新女婿到女方家接回新娘后，这时会有一位老者手端一个盘子，里边装着稻草圪节，一边往轿子上面撒，一边念念有词，说些吉祥话，让媳妇下轿。这个活计一般人做不了，须得口才过人方才可以。
范学庆就是这样的角色，乡里乡邻谁家有喜事，就请他去撒干草，说令子，常常引得大家满堂喝彩。
目前，范学庆的说唱脱口秀，涉及地名串烧、***生育、劳动生产新旧对比、婚礼习俗、世相百态等主题。
外行看热闹，内行看门道。对于范学庆来说，天赋加兴趣造就了他说唱脱口秀的才能，对于老百姓来说，听着这些段子可以开心乐呵。
谢邀，方言是一种当地的文化符号，地方独有的文化特色，便于当地的人们的语言交流，相互之间相处会因为方言的关系瞬间拉近彼此间的距离，每个地方方言各不相同。有一定的局限性，在方便同乡人之间语言交流的同时，对外地人就不是那么有易懂。
如北京方言，俗称“京片子”和普通话极为相似。普通话就是在北京话的基础上发展起来的。北京人常被人们说成嘴贫，这就和他们的方言有很大的关系。
如我们用的是客家语，历史上，它是兰方共和国的主要留通语言之一，是“太平天国”的国语。客家方言就有许多种，像我们赣南老乡之间说家乡话都有可能听不懂。我们本地客家方言当中有才就叫：码能观。
四大美女，其中一个是虚构人物，历史并无此人，她是谁？
中国古代历史上四大名传后世、扬名青史的美女都是历史上赫赫有名、辉煌半生的倾国红颜，乱世薄命。她们在历史上均是有史可查、千真万确都存在于史敀四位悲惨红颜，并无虚构。这四位倾国美女分别是：春秋时期吴王夫差宠妃西施，西汉和亲匈奴呼韩邪单于的和平使者王昭君，东汉乱世红颜、成功实施美人计除掉了一朝权臣悍将、乱世一代奸雄董卓，却结局不明的貂蝉，唐朝贵妃杨玉环与一代雄主唐玄宗的不伦之爱留传至今，安史之乱背上了红颜祸水的千古骂名，马嵬兵变香消玉殒归黄泉成了历史上千古谜案之一。
大家好，我是九井散人。
中国古代著名的四大美人：西施、王昭君、貂蝉、杨贵妃，她们四人有”沉鱼落雁”、“闭月羞花”之美，虽然她们的时代早已谢幕，但是世上依然流传着各种与她们盛世美颜有关的故事。 然而，四人中有一位是虚构的人物，在真实历史上并无其人。
西施是春秋末期越国人，《史记·越王句践世家》中提到“子教寡人伐吴七术”，“七术”之一即进献美女，而《吴越春秋》则为“九术”，明确提到西施其人。另外《越绝书》、《孟子离娄下》等史册书籍也证明了西施的存在。
王昭君是汉元帝时期的人，《汉书》中记载，汉元帝为了应付呼韩邪单于，从后宫中选了王昭君嫁予他。另外《后汉书》也记载有王昭君的史料。王昭君还留有诗作传世。历史上王昭君也确有其人。
杨贵妃是唐玄宗的妃子，正史《后唐书》等都明确记载有其事迹，连李白、杜甫、白居易等大诗人也为其写过诗。历史上有杨贵妃这个人，是铁板钉钉毫无疑问的。
余下一个貂蝉，她就是四大美女中唯一的虚构人物。《三国志》、《后汉书》、《后汉纪》等信史都不见其人，宋元之前只在罗贯中的《三国演义》中登场。正史中提到吕布和董卓的婢女相通，仅此一句，别无他话。罗贯中因此脑洞大开，塑造出貂蝉这个人物，描写了貂蝉“拜月”“连环计”“凤仪亭”等情节。
罗老先生活在当今，必定是编剧高手，懂得安排男女私情为剧情调味。
古代四大美:沉鱼、落雁、闭月、羞花中的闭月“貂蝉”。貂蝉最早出现于《三国演义》的前身《三国平话》中。
|闭月来由:貂蝉拜月
四大美人的美貌相传艳压天地万物，貂蝉之美，让月亮都羞愧得躲在了乌云的后面。
貂蝉见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，在月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。忽然，轻风吹来，一片浮云将那皎洁的明月遮住，恰巧为王允瞧见，王允大赞“我女儿的美貌让月亮也羞愧了！”
|光彩明亮的女性形象
貂蝉晋升四大美女之一，因为她是《三国演义》中少有的光彩明亮的女性形象。貂蝉因遭十常侍之乱，避难出宫，为司徒王允收留为歌女。
罗贯中有词赞之曰：“原是昭阳宫里人，惊鸿宛转掌中身，只疑飞过洞庭春。按彻梁州莲步稳，好花风袅一枝新，画堂香暖不胜春。”
王允将貂蝉收为义女，定下连环美人计，离间董卓与养子吕布的关系。王允先把貂蝉暗地里许配给吕布，再明着把貂蝉献给董卓做妾。貂蝉嫁给董卓之后对吕布暧昧送情，周旋于父子二人之间。
图为:吕布戏貂蝉
蔡东藩在《后汉演义》：“司徒王允累谋无成，乃遣一无拳无勇之貂蝉，以声色为戈矛，反能致元凶之死命，粉红英雄真可畏哉。”
四大美女西施、貂蝉、王昭君、杨玉环，四人中只有一个是虚构的人物，这个就是貂蝉。历史上并无貂蝉，王允说服吕布共诛董卓是事实，但是他并没有使用什么"连环计”《三国志.吕布传》中仅记载：
卓性刚而褊，忿不思难，尝小失意，拔手戟掷布。布拳捷避之，为卓顾谢，卓意亦解。由是阴怨卓。卓常使布守中閤，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安。
先是，司徒王允以布州里壮健，厚接纳之。后布诣允，陈卓几见杀状。时允与仆射士孙瑞密谋诛卓，是以告布使为内应。布曰“奈如父子何”允曰“君自姓吕，本非骨肉。今忧死不暇，何谓父子”布遂许之，手刃刺卓
吕布是因为董卓发脾气时将手戟掷向自己而“阴怨卓”，又因为与董卓侍婢私通而“心不自安”，这才被并州老乡王允说动的，并不存在“美人计”
貂蝉的形象完全是宋元以来通俗文艺虚构的产物，在长期的说唱传说中，，民间艺人们对史料中“布与卓侍婢私通”这一点予以改造，创造出了貂蝉这个美女形象。
元代无名氏的杂剧《锦云堂美女连环计》以貂蝉自述的形式交代了她的身世：
您孩儿不是这里人，是忻州木耳村人氏，任昂之女，小子红昌，因汉灵帝刷选宫女，将您孩儿取入宫中，掌貂蝉冠来，因此唤做貂蝉。灵帝将您孩儿赐与丁建阳，当日吕布为丁建阳养子，丁建阳却将您孩儿配与吕布为妻，后来黄巾贼作乱，俺夫妻二人阵上失散.....您孩儿幸得落在老爷府中，如亲女一般看待.....
困了，想睡觉了，如有人想看完整的貂蝉的由来，请关注并留言，以后专门文章再写。
中国古代四大美女按时间先后分别是西施、王昭君、貂蝉和杨玉环，这四大美女不仅容貌出众而且都和重大历史***有关联，她们早已是家喻户晓的人物了。不过在四大美女当中只有西施、王昭君和杨玉环三人是有正史可以佐证的，貂蝉则只是出现在***中的人物。
西施是春秋战国时期越国的一位美女，当时越国和吴国交战，越国失利，越王勾践被俘，被迫向吴国求和。在此之后越国***纳了谋臣文种“遣美女以惑其心”的策略，向吴国进献了一批美女，企图以美色乱吴国之谋，西施正是越国遣往吴国的美女之一。与西施相关的这些历史***是有正史记载的，所以西施确实是历史***。
王昭君是西汉时期的人物，汉元帝时期王昭君从民间被选入宫成为一名宫女。当时的汉朝在经历了前几任皇帝的励精图治已经达到了强盛状态，而南匈奴在一系列战事中逐渐衰落，呼韩邪单于在汉宣帝（汉元帝之父刘询）时期归降汉朝，成为汉朝的属国。作为汉朝属国的首领，呼韩邪单于曾数次来到长安觐见汉朝天子以尽臣礼，在一次觐见中，汉元帝把宫女王昭君赐予呼韩邪单于，之后就有了昭君出塞的故事，所以王昭君也是历史上真实存在的人物。
杨玉环也就是大名鼎鼎的杨贵妃，她是唐朝时期的人物，唐玄宗李隆基的宠妃。杨玉环初为玄宗之子寿王李瑁的妻子，后被玄宗册封为贵妃，占为己有。与杨玉环相关的历史***不少，包括著名的“安史之乱”，这些历史***是正史记载的，是真实发生的，所以杨玉环也是历史上真实存在的人物。
貂蝉的情况则存在较大争议。貂蝉这个形象出现在《三国志平话》和《三国演义》等作品中，这些作品不是正史，只是文学作品。在文学作品中貂蝉被描述成司徒王允家的一名歌女，后被王允收为义女，再之后王允利用貂蝉巧施美人计，挑拨董卓与吕布的关系，借吕布之手除掉董卓。而在正史《后汉书》中提到吕布与董卓府上的一名侍女有染，吕布担心董卓发现此事，向王允求助，结果王允利用吕布把董卓除掉。
《后汉书》中并没有提到这位侍女名叫貂蝉，所以四大美女中“貂蝉”是虚构的。目前比较倾向于董卓府上的这位侍女就是演义中貂蝉的历史原型，而吕布和这位侍女的故事显然也不是像文学作品中演义的那样。
到此，以上就是小编对于忻州说唱当地美食音乐的问题就介绍到这了，希望介绍关于忻州说唱当地美食音乐的2点解答对大家有用。
